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Michel Onfray
Contre-histoire de la Philosophie, Volume 1: L'Archipel pré-chrétien
2004
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CD 1: La Question de la transmission |
| # |
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Title |
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Time |
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Info |
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| 1 |
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Introduction |
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4:34 |
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| 2 |
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L'Archéologie d'un site |
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4:22 |
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| 3 |
|
L'Archéologie d'un livre |
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3:46 |
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| 4 |
|
L'Archéologie d'une pièce |
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1:50 |
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| 5 |
|
Les Jeux de contexte |
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3:49 |
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| 6 |
|
Les Forces en présence |
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6:11 |
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| 7 |
|
La Logique des vainqueurs |
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3:11 |
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| 8 |
|
La Difficulté d'écrire en vaincu |
|
5:57 |
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| 9 |
|
Qu'est-ce qu'être philosophe à l'époque ? Part I |
|
8:07 |
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| 10 |
|
Qu'est-ce qu'être philosophe à l'époque ? Part II |
|
11:54 |
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Total time |
|
53:42 |
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CD 2: Leucippe et la Joie authentique |
| # |
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Title |
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Time |
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Info |
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| 1 |
|
La Difficile Question des inventeurs |
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5:02 |
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| 2 |
|
Leucippe : fiction, femme ou philosophie ? |
|
3:18 |
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| 3 |
|
Une pensée cohérente à partir des fragments : La Théorie physique I |
|
4:54 |
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| 4 |
|
Une pensée cohérente à partir des fragments : La Théorie physique II |
|
11:17 |
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| 5 |
|
Une pensée cohérente à partir des fragments : Une morale |
|
6:43 |
|
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| 6 |
|
L'éthique grecque est Eudémoniste : buts et moyens |
|
7:53 |
|
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| 7 |
|
L'éthique grecque est Eudémoniste : une individualité en paix |
|
4:22 |
|
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| 8 |
|
Lecture et commentaire du fragment |
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2:02 |
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| 9 |
|
Lecture et commentaire du fragment : les questions de vocabulaire |
|
5:35 |
|
|
| 10 |
|
Conclusion |
|
4:14 |
|
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|
Total time |
|
55:19 |
|
|
CD 3: Portrait de Démocrite |
| # |
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Title |
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Time |
|
Info |
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| 1 |
|
Présocratique ? Une falsification |
|
3:33 |
|
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| 2 |
|
Pourquoi cette falsification ? |
|
4:45 |
|
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| 3 |
|
Restaurer la spécificité présocratique |
|
3:39 |
|
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| 4 |
|
Restaurer la spécificité présocratique : affirmer les lignes de force |
|
5:58 |
|
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| 5 |
|
Qui veut brûler Démocrite ? |
|
9:16 |
|
|
| 6 |
|
Démocrite, un voyageur |
|
5:14 |
|
|
| 7 |
|
Démocrite, un désintéressé contemplateur |
|
2:38 |
|
|
| 8 |
|
Démocrite, un discret réputé |
|
5:53 |
|
|
| 9 |
|
Démocrite et les femmes |
|
5:45 |
|
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| 10 |
|
La Mort de Démocrite |
|
5:51 |
|
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|
|
Total time |
|
52:33 |
|
|
CD 4: Démocrite et Le Corps eudémoniste |
| # |
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Title |
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Time |
|
Info |
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| 1 |
|
Les Anecdotes atomiques |
|
3:44 |
|
|
| 2 |
|
L'invention du corps matériel et moderne, Part I |
|
4:04 |
|
|
| 3 |
|
L'Invention du corps matériel et moderne, Part II |
|
9:29 |
|
|
| 4 |
|
Le plaisir pris à soi-même : Perspectives utilitaristes et sensualistes |
|
9:43 |
|
|
| 5 |
|
Le plaisir pris à soi-même : Athéisme tranquille et diététique des désirs |
|
7:56 |
|
|
| 6 |
|
Le plaisir pris à soi-même : L'Eudémonisme de l'évitement, Part I |
|
6:57 |
|
|
| 7 |
|
Le plaisir pris à soi-même : L'Eudémonisme de l'évitement, Part II |
|
4:04 |
|
|
| 8 |
|
Le plaisir pris à soi-même : L'Eudémonisme de l'évitement, Part III |
|
2:15 |
|
|
| 9 |
|
Le plaisir pris à soi-même : L'Eudémonisme de l'évitement, Part IV |
|
1:18 |
|
|
| 10 |
|
Le plaisir pris à soi-même : L'Eudémonisme de l'évitement, Part V |
|
2:10 |
|
|
|
|
|
Total time |
|
51:39 |
|
|
CD 5: Réparation faite aux Sophistes |
| # |
|
Title |
|
Time |
|
Info |
|
| 1 |
|
Introduction |
|
2:31 |
|
|
| 2 |
|
Les Déterminismes sémantiques |
|
7:11 |
|
|
| 3 |
|
La Mauvaise Réputation des Sophistes |
|
1:28 |
|
|
| 4 |
|
Réparation faite aux Sophistes |
|
2:52 |
|
|
| 5 |
|
Consistance de la pensée des Sophistes, Part I |
|
3:36 |
|
|
| 6 |
|
Consistance de la pensée des Sophistes, Part II |
|
10:43 |
|
|
| 7 |
|
Qui est Antiphon ? Part I |
|
4:31 |
|
|
| 8 |
|
Qui est Antiphon ? Part II |
|
3:16 |
|
|
| 9 |
|
Antiphon, sophiste hédoniste : La Théorie des motifs |
|
2:53 |
|
|
| 10 |
|
Antiphon, sophiste hédoniste : Accéder à l'âme |
|
4:43 |
|
|
|
|
|
Total time |
|
43:42 |
|
|
CD 6: Antiphon et le Verbe guérisseur |
| # |
|
Title |
|
Time |
|
Info |
|
| 1 |
|
L'Invention de la psychanalyse : L'Art d'échapper à l'affliction |
|
5:12 |
|
|
| 2 |
|
L'Invention de la psychanalyse : L'Invention de la Psychanalyse : Tempérament et positions théoriques d'antiphon |
|
8:06 |
|
|
| 3 |
|
L'Invention du philosophe thérapeute : L'Individu post-moderne, l'hédonisme libertaire |
|
2:15 |
|
|
| 4 |
|
L'Invention du philosophe thérapeute : L'Humanisme égalitaire : l'ennemi des lois |
|
8:07 |
|
|
| 5 |
|
L'Invention du philosophe thérapeute : L'Humanisme égalitaire : la loi hédoniste I |
|
3:14 |
|
|
| 6 |
|
L'Invention du philosophe thérapeute : L'Humanisme égalitaire : la loi hédoniste II |
|
8:33 |
|
|
| 7 |
|
L'Invention du philosophe thérapeute : L'Humanisme égalitaire : une politique égalitariste: la critique de la loi |
|
1:36 |
|
|
| 8 |
|
L'Invention du philosophe thérapeute : L'Humanisme égalitaire : une politique égalitariste: l'éloge de la nature |
|
1:02 |
|
|
| 9 |
|
L'Invention du philosophe thérapeute : L'Humanisme égalitaire: la critique de la pensée grecque |
|
5:19 |
|
|
| 10 |
|
L'Invention du droit naturel |
|
7:47 |
|
|
|
|
|
Total time |
|
51:10 |
|
|
CD 7: L'Oubli des cyrénaïques |
| # |
|
Title |
|
Time |
|
Info |
|
| 1 |
|
Une mauvaise réputation |
|
6:45 |
|
|
| 2 |
|
Un oubli majeur dans l'édition |
|
2:51 |
|
|
| 3 |
|
Les Silences des philosophes antiques |
|
4:28 |
|
|
| 4 |
|
Un triangle subversif contre le régime d'écriture platonicien |
|
3:50 |
|
|
| 5 |
|
Un triangle subversif contre la réduction au statut de petit socratique |
|
1:49 |
|
|
| 6 |
|
Un triangle subversif contre l'idée qu'Aristippe n'est pas un penseur |
|
1:59 |
|
|
| 7 |
|
Détail, théorie et sens de l'anecdote |
|
6:11 |
|
|
| 8 |
|
Ce que le processus d'hominisation a rendu possible |
|
12:31 |
|
|
| 9 |
|
Portée de l'anecdote |
|
5:44 |
|
|
| 10 |
|
Nécessité d'une herméneutique érudite |
|
5:22 |
|
|
|
|
|
Total time |
|
51:29 |
|
|
CD 8: Les Plaisirs mesurés d'Aristippe |
| # |
|
Title |
|
Time |
|
Info |
|
| 1 |
|
La Question de l'argent |
|
9:30 |
|
|
| 2 |
|
La Question de l'eumétrie: la concentration sur l'éthique |
|
4:12 |
|
|
| 3 |
|
La Question des femmes |
|
4:04 |
|
|
| 4 |
|
La Question du pouvoir |
|
5:25 |
|
|
| 5 |
|
La Question du modèle, son rapport au temps |
|
2:59 |
|
|
| 6 |
|
La Question du modèle, ses qualités |
|
2:30 |
|
|
| 7 |
|
Le Bon Plaisir d'Aristippe: ses sources, son corps |
|
3:51 |
|
|
| 8 |
|
Les Plaisir d'Aristippe |
|
4:33 |
|
|
| 9 |
|
La Jouissance selon d'Aristippe |
|
6:37 |
|
|
| 10 |
|
Sur les cyrénaïques |
|
8:39 |
|
|
|
|
|
Total time |
|
52:19 |
|
|
CD 9: La Jouissance cynique |
| # |
|
Title |
|
Time |
|
Info |
|
| 1 |
|
La Question problématique de la jouissance cynique |
|
3:05 |
|
|
| 2 |
|
Un anti - Un anti-platonisme de combat: l'arbitraire des classifications |
|
2:27 |
|
|
| 3 |
|
Un anti - Un anti-platonisme de combat: Anthisthène, le fondateur |
|
5:24 |
|
|
| 4 |
|
Un anti - Un anti-platonisme de combat: Diogène |
|
10:49 |
|
|
| 5 |
|
Une théorie de la préférence naturelle - Une théorie de la préférence naturelle: la masturbation |
|
3:56 |
|
|
| 6 |
|
Une théorie de la préférence naturelle - Une théorie de la préférence naturelle: quand Diogène prend modèle sur le poisson |
|
3:43 |
|
|
| 7 |
|
Une matérialité ascétique donc hédoniste - Une matérialité ascétique donc hédoniste: la revendication d'un chemin rude |
|
4:57 |
|
|
| 8 |
|
Une matérialité ascétique donc hédoniste - Une matérialité ascétique donc hédoniste: conjecture sur le corps cynique |
|
11:19 |
|
|
| 9 |
|
Une purification des plaisirs - Une purification des plaisirs: la leçon de Diogène |
|
2:08 |
|
|
| 10 |
|
Conclusion |
|
2:37 |
|
|
|
|
|
Total time |
|
50:24 |
|
|
CD 10: Les Sophisteries platoniciennes |
| # |
|
Title |
|
Time |
|
Info |
|
| 1 |
|
Platon, luteur et dramaturge |
|
5:44 |
|
|
| 2 |
|
Quid de Philèbe ? |
|
4:60 |
|
|
| 3 |
|
Assassinat d'un hédoniste |
|
3:41 |
|
|
| 4 |
|
Socrate en sophiste |
|
5:06 |
|
|
| 5 |
|
Les Thèses de Protarques |
|
2:12 |
|
|
| 6 |
|
Au delà de la caricature |
|
3:05 |
|
|
| 7 |
|
Un panflet en costume de scène |
|
5:33 |
|
|
| 8 |
|
Le Piège platonicien |
|
4:41 |
|
|
| 9 |
|
Que sera une réponse hédoniste ? |
|
4:29 |
|
|
| 10 |
|
Intellectualisme d'Aristippe |
|
9:37 |
|
|
|
|
|
Total time |
|
49:09 |
|
|
CD 11: Sauvons Eudoxe et Prodicos |
| # |
|
Title |
|
Time |
|
Info |
|
| 1 |
|
Eudoxe de Cnide |
|
2:23 |
|
|
| 2 |
|
Qui est-il ? |
|
5:19 |
|
|
| 3 |
|
Que pense-t-il ? Un platonicien... hédoniste |
|
5:58 |
|
|
| 4 |
|
Eudoxe connu par le seul Aristote |
|
2:53 |
|
|
| 5 |
|
Eudoxe - Quid de son hédonisme ? |
|
6:59 |
|
|
| 6 |
|
Prodicos de Céos - la fortune d'un topos grec |
|
5:56 |
|
|
| 7 |
|
Prodicos de Céos - la fortune de "Y" |
|
4:25 |
|
|
| 8 |
|
Prodicos hédoniste ? |
|
8:12 |
|
|
| 9 |
|
Le texte qui fait la fortune de Prodicos |
|
7:23 |
|
|
| 10 |
|
Conclusion |
|
0:57 |
|
|
|
|
|
Total time |
|
50:26 |
|
|
CD 12: Les Enjeux de l'épicurisme |
| # |
|
Title |
|
Time |
|
Info |
|
| 1 |
|
Une lecture alternative de l'histoire de la philosophie |
|
3:46 |
|
|
| 2 |
|
Premier temps de l'histoire de la philosophie: la pensée platonicienne |
|
3:26 |
|
|
| 3 |
|
Un premier lignage |
|
2:12 |
|
|
| 4 |
|
Le courant dominant et la figure alternative à cette domination |
|
5:25 |
|
|
| 5 |
|
Un deuxième lignage : le courant négligé dans l'historiographie officielle |
|
2:40 |
|
|
| 6 |
|
Deuxième temps de l'histoire de la philosophie : l'idéalisme chrétien |
|
11:18 |
|
|
| 7 |
|
Troisième temps de l'histoire de la philosophie : l'idéalisme allemand |
|
3:22 |
|
|
| 8 |
|
Epicure : Alternative à l'idéalisme platonicien |
|
2:58 |
|
|
| 9 |
|
Epicure : Les Influences intégrées |
|
13:10 |
|
|
| 10 |
|
Epicure : La Production d'une pensée |
|
2:43 |
|
|
|
|
|
Total time |
|
50:59 |
|
|
|
|
|
|
|
